Ogni festa ha il suo paese...
ogni paese ha la sua festa.
Fanno la maglia anziane signore davanti al portone di casa,
mentre i vigili indaffarati parcheggiano visi e motori...
c'è odore di rosmarino e spiedini, di zucchero filato e pane arrostito....
un anno d'attesa per fare due salti... per uscire di casa e svagarsi...
un'altra festa d'estate, vesti rinnovate,
piazze gremite... famiglie riunite.

SAGRE PAESANE

Un mistico scrigno, di verdi prati e filari di viti, di schizzi d'acqua marina e palle di neve,
di oche profumate al finocchietto selvatico e triglie al limone e rosmarino....
Le Marche....
 tutto il mondo in una piccola regione...dove il cielo è ancora d'un azzurro limpido,
dove le albicocche hanno ancora il sapor delle albicocche e l'acqua sgorga incontaminata da ombrate fessure antiche....
dove la vita è a misura d'uomo e il tempo sembra scorrere più lentamente....come se andasse in salita.
 
Se non puoi girare il mondo, per una qualsiasi tua ragione...fai un salto nelle Marche...
ed ecco quà la magia di stà Regione...
tra il fumo dei trattori e l'ondular silente dell'ormeggiate barche.

NELLE MARCHE

Colline alle spalle e mare di fronte... ci scaldiam con la sabbia e ci raffreddiamo sul monte,
una lingua che parte da cime innevate e arriva leccare barche ormeggiate,
il sale e l'alloro... il fagiano e la sardina... l'olio d'oliva e il brodetto di mare...
io abito qui...
e qui voglio stare,
dove i trattori potano siepi e mostran le vele, dove la sola distanza d'una salita... racchiude tutto il bello che c'è nella vita.

UN GIORNO AL MARE

Alle spalle di fiori sbocciati sui tanga che colorano pelli troppo accaldate…
con guance paonazze e mani sudate, bolle tra l’afa e gli scogli l’ennesima estate.
Sopra la spuma che frigge e sfrattate conchiglie,
gira l’arco del sole sui coni di panna montata specchiandosi poi sulla corsa di biglie.
Bagnini giganti con muscoli in gomma, son come il miele per gli orsi sugli occhi di donna,
frittura mista e insalata di mare… ombrelloni spogliati dal vento e castelli vestiti di sale.
Un fuoribordo lontano,
guidato a manetta dalle esibizionistiche voglie dei ricchi…
spezza la quiete borghese della battigia, come in un bosco assonnato fa un concerto per soli tamburi di musici picchi.
Coccobbello!!!, Coccobbello!!! Melone e granita… gelati e frappè,
mandorle fresche e anguria succosa…
la passion di chi la vende e l’arsura sopra gli asciugamani, fan d’ogni frutto una manna preziosa.
“Alle quattro, alle quattro non prima”…
urla una mamma a bagno maria alla sua vivacissima bambina… devi prima digerir i rigatoni con i piselli… soltanto poi, potrai mostrar agli amici i tuoi tuffi più belli… alle quattro, alle quattro non prima.
Or c’è chi fa docce senza sapone e chi estrae dalla sabbia la gamba in cancrena dell’ombrellone,
sotto un sol che spegne la luce per salutare la terra senza usar voce.
L’orizzonte spossato ora abbassa le serrande dei chioschi e tutti quanti i lettini…
tra gli arrivederci veloci d’adulti e la gioia che brilla sulle lentiggini stese sul viso
contento… di infuocati bambini.

MISSIONE TRA GLI INDIGENI

In uno dei miei articoli precedenti, comunicavo che noi, Missionari della Consolata in Colombia, abbiamo come tre fronti di lavoro specificamente missionario: con i contadini del Caquetà, i negri della Costa atlantica (di cui già vi ho parlato) e gli indigeni. Abbiamo celebrato qualche domenica fa la Giornata Mondiale delle Missioni, voglio perciò farvi conoscere qualcosa della nostra attività con gli indigeni Paez, che sono discendenti degli antichi Incas.

Famiglia indìgena

In Colombia vivono ben 87 gruppi indigeni, disseminati per tutto il territorio nazionale, ma che non superano, secondo le statistiche, mezzo milione di persone (appena il 3,28% dell'intera popolazione colombiana). Il grupo Paez è il più numeroso: si calcola che siano circa 110.000. Gli indigeni, dimenticati per secoli sia dallo Stato che mai li ha tenuti in conto e li ha rilegati nei loro territori, le famose riserve, hanno vissuto la loro vita sempre ai margini, era quasi loro "proibito" mescolarsi con i bianchi o i meticci che li guardavano con sospetto. Ma anche la Chiesa li ha tenuti lontano dovuto al fatto che molti benefici ricevuti dalla Chiesa al tempo della colonia, erano proprietà degli indigeni. Ignorati quindi per tanto tempo essi hanno continuato con le loro tradizioni e anche con la loro religione, per lo più una mescolanza tra cristianesimo, dato che molti erano stati battezzati, a volte con la forza, e tradizioni religiose proprie della loro cultura.

E' stata la nuova Costituzione nel 1991 che ha riscoperto la presenza di queste persone, che in fondo sono i legittimi abitanti di queste terre, perché gli altri sono discendenti degli Spagnoli, che li hanno conquistati con la forza e con tanta violenza, occupando le loro terre, depredando i loro tesori e decimandoli. Così pure i negri sono arrivati fin qui, trasportati come schiavi degli Spagnoli, per attendere alle loro fattorie e per sfruttare le miniere d'oro.

Se il 2008 è stato l’anno di Oscar Pistorius ci piacerebbe che il 2009 fosse quello di Matteo Schianchi, nuotatore della nazionale di sport disabili, storico e autore del libro La terza nazione del mondo. I disabili tra pregiudizio e realtà,  p. 174, Euro 14,00 (Ordina da IBS Italia).

Speriamo che questo saggio, privo di retorica e tanto meno di ogni al­lusione pietistica, faccia presto il suo debutto tra i banchi di scuola, adottato dal maggior numero di in­segnanti illuminati per poter final­mente aprire una nuova prospetti­va culturale in merito alla tematica dell’handicap, oltre che una nuova mappa geografica, sicuramente i­gnota ai più.
Perché quando parlia­mo di disabili d’ora in poi Schian­chi ci invita a tener presente l’esi­stenza di un’entità sovranazionale, una “popolazione” non sempre ri­conosciuta, ma stimata dalle Na­zione Unite nell’ordine dei 650 mi­lioni di cittadini. Dopo la Cina e l’India, appunto la «terza nazione del mondo». Tanti sarebbero i disa­bili (a seguito di malattie o malfor­mazioni congenite, eventi trauma­tici e menomazioni di ordine fisico e psicologico acquisite) nel mondo: 3 milioni in Italia (oltre 40mila nuo­vi casi ogni anno) che raddoppiano e salgono a 6 milioni (la se­conda regione dopo la Lombardia) comprenden­do coloro che hanno delle forme di “invalidità lievi”.

Un popolo quello dei disa­bili nazionali che arriva a toccare i 10 milioni se si considera il coinvolgimen­to diretto e indiretto delle famiglie, degli amici e degli operatori di settore che si rendono disponibili in favore dei soggetti invalidi. Numeri pesanti, che potrebbero indurre ad accre­scere il tasso già fin troppo elevato di «stigmatizzazione» da parte del­l’universo normodotato che non ha ancora imparato a posare il suo sguardo in maniera lieve, naturale e soprattutto costruttiva nei con­fronti dei disabili. Per eliminare u­na volta per tutte gli steccati del­l’invasiva discriminazione e toglie­re di mezzo quelle nocive barriere che sono di ordine mentale, prima che architettonico, occorre secon­do Schianchi pensare a una nuova cultura e a quello che in maniera cristallina propone come «pro­gramma minimo».

Un manifesto e­sistenziale che da questo momento va sottoposto e mandato a memo­ria da tutto l’apparato istituzionale, pregandolo di passare in rapida se­quenza dalla teoretica schianchia­na alla praxis sociale. Un program­ma in cui serve un’attività di pre­venzione «per diminuire le fonti dell’handicap». Questa passa per u­na politica non più assistenzialista, ma che «deve mettere al centro i soggetti e le loro relazioni».